哲学家一思想，艺术家就发笑！(4)

　　2000年以来一个，另一个现象就是所谓“国学”的兴起。国学的兴起在日常就是穿唐装，穿汉服;在微薄上就是“民国范”，所以陈丹青到处出现都是“唐装”伺候。而体现在文化界就是开始强调“后殖民”，强调“中国文化本位”。在这次甘阳的言论中，大家是否也觉得很眼熟。其实“中国文化本位”最早是1935年国民党提出来的(不知道国内左派是否知道这个典故)。传统文化当然要尊重，但是传统文化的核心是三纲。你现在不谈三纲，却谈和谐，不在公共政治领域谈论传统文化(所以新儒家的政治理论其实并不受中国待见)，却要求在私领域谈传统文化，结果就是谈的是“五常”，谈的就是“服从”。结果还是“臣民”关系!

　　其实也就是在这个点上，中国的“新左派”开始和“国学”联姻。所以“穿唐装还要背个军书包，然后拿个外国烟斗作掩护，表明自己是在西方待过的”(比如陈丹青和袁运生)。甘阳是不是“新左派”我不知道，但是国家把这些科研经费用来研究“中国”、“传统”什么的，肯定是有企图的 。而在这个背景下，有着海外受伤经验的，80年代的思想先锋回国以后，很自然就和这股潮流合在一起了。所以甘阳们才说“重要的是传统主义”，才如杀猪一般号召“回归中国”。当然这个逻辑往下，爱未来就是洋奴，当代艺术就是“汉奸画”，没办法为他们提供思想。

　　虽然没有办法证明这些当年的牛逼人物就是投靠了新左派和国家资本主义，但是事实他们却是投靠了国家给的科研经费、投靠了海归待遇、投靠了媒体的报道，或者说是不知不觉中被收买了!看起来只是作些不疼不痒的展览，有些保守，其实本质上是为虎作伥!而这才是“甘阳们”的实质!明白了这些，我们就会发现其他的诸如“水墨是否中国画”都是局部问题!