阴谋与作秀 另一个版本的“陈桥兵变”(3)

　　现在明白了吧，为什么王禹偁没有深刻领会领导的意思，被贬到黄州去了吧?你要是一个不愿意睁眼说瞎话，或者是怕违背良心挨雷劈且内心有愧的人，你也得被贬!

　　这马屁拍的，味道也太浓郁了点吧?

　　但不管这个马屁的味道如何，赵光义是多么无耻，反正他的目的达到了。

　　在“陈桥兵变”这件事情中，当完成了“叩马进谏”这件功德无量的大事后，赵光义就从一个打酱油的小角色，一跃成了一个至关重要的人物，并在历史书上留下了一个高大上的光辉形象。

　　除此之外，更加重要的一点是，通过这种编造、杜撰、移花接木的办法，赵光义能够凸显自己雄才伟略、德高望重的能力，更能够通过暗示告诉自己的臣民：“由于自己在‘陈桥兵变’的杰出表现，从那个时候起，太祖就已经打算把皇位传给我了，所以我就是这个皇位合法的继承人!”

　　就这样，在赵光义多次暗示和指使下，在史官们昧着良心的夸张编纂下：一个栩栩如生的高大上的赵光义，就这样出现了;一个在“陈桥兵变”中雄才伟略的赵光义，就这样出现了;一个太祖刚刚即位就打算传位给他的赵光义，就这样出现了;一个命中注定要做皇帝的赵光义，就这样出现了!

　　谎言重复一千遍，就成了真理。对此，宋太宗一直深信不疑。

　　我们也要理解这位皇帝。赵光义之所以要这样篡改历史，并不是他吃饱了撑得，而是作为全国至高无上的皇帝，赵光义要是没有一些光辉事迹，他怎么能统率万民，成就属于自己的威望呢?

　　可惜的是，在历史这个公正的“裁判”那里，赵光义却彻底失败了，他只是欺骗了自己，却没有骗到后来的人。

　　因为真正的历史，不在那些欺骗世人的谎言中，也不在那些后世杜撰的历史书里，更不在那些顶礼膜拜的庙堂之内，而是在天下人的心里!

　　这个证据，就是《续资治通鉴长编》。

　　虽然在书写这段历史时，李焘采用了《新录》的资料，完整地演绎了“叩马进谏”这个故事，并塑造了一个高大上的赵光义。但是，在写这段文字的时候，李焘却不怀好意地加上了一段注释，直接赋予了这段历史一个全新的定义。

　　这段注释的意思，大概是这样的：

　　根据《旧录》的记载，禁止士兵回京杀烧抢掠的事情，这是太祖自己约束士兵的行为，跟其他人没有任何关系。而我之所以这么写，是根据《新录》里的定义。

　　据此，如果说李焘泄露了天机，貌似也绝不为过。

　　可见，连自己的臣民都欺骗不了，赵光义又怎么欺骗未来，堵住芸芸众生之口呢?

　　等历史的车轮到了元朝后，当时的史学家袁桷，他就直言不讳地说道：“宋太祖的实录，一共有新旧两本，其中这本《新录》，无非就是史学家们添油加醋、无中生有，拍太宗的马屁而书写的东西。因此这本书上的历史，没有任何利用价值。”

　　因此，袁桷在编修《宋史》的时候，他没有这种忌讳，就删除了赵光义“叩马进谏”这个情节，也彻底把赵光义高大上的形象打回了原形。

　　至此，赵光义费尽心力，连续修改三次，自己到死都没有看见的《太祖实录》，却换来了一个自欺欺人的结局。

　　这也应验了明代心学大师王阳明的那句经典台词——人人自有定盘针，公道自在人心。