让“云祭扫”成为“主流”

　　让“云祭扫”成为“主流”

 

　　清明节就要到了。往年，不少人选择在这期间远足祭扫、缅怀先人。据报道，为避免现场祭扫引发聚集性疫情，近期北京、广东、江苏、山东等全国多地发文“暂停现场祭扫活动”，提倡家庭追思、网络祭扫等方式，大力推广“云祭扫”。

 

　　事实上，“云祭扫”并不是新概念，早在几年前就已逐渐兴起。疫情之下，人们虽然不能亲自到墓碑前祭奠先人，但祭扫重在表达感情，不管在什么地方祭扫，只要有真挚的情感，同样可以追思亲人。而且在互联网的连接下，寄语、献花、点烛等网上祭奠服务同样能传递人们祭奠先人的思绪，还能最大限度防范聚集性疫情，保住疫情防控成果，也能在不经意间推动环保、文明观念的进步，助推文明祭祀新风尚的形成。

　　每到清明祭扫，传统现场祭扫形式的弊端就凸显出来，年年如此，周而复始。清明祭扫期间激增的人流、车流，给城市交通、环保、安全带来许多问题，比如屡禁不止的烧纸钱、放鞭炮导致的火灾隐患（尤其是山林火灾隐患问题更加突出）；又如，每年祭扫高峰人流车流叠加造成的交通拥堵。这些“祭扫问题”追本溯源，都与“现场祭扫”密切相关。 “云祭扫”能达到低碳减排、减少环境污染、减少火灾事故等目的。然而，从实际推广情况来看，虽然有越来越多的民众接受文明祭祀，但依然未能形成普遍性的社会潮流，在清明节期间，各地依然面临很大的交通管控和环境污染压力。

 

　　传统节日之所以有绵延千载而不衰的强大生命力，恰恰是因为其能与时俱进，在不同的时代有不同的传承方式，但无论传承方式怎么变化，其精神内核自始如一。祭祀也是如此，相较于形式，内容更为根本。

 

　　受疫情影响，除了祭扫还有不少传统习俗都被改变，如春节拜年、走亲戚、聚会等都纷纷转入云端。但这些习俗的改变绝不是对传统文化的抛弃，而是借助互联网技术，通过全新的、更具科技感的方式，让传统习俗适应疫情形势。这些新兴民俗形式所蕴含的心意和理念，本质上与传统习俗并无二致。我们对这些新的习俗形式也该多些理解，以更好地应对当前防控疫情的需要。我们有理由期待，“云祭扫”不只是特殊时期的一种替代性祭祀方式，还将会成为清明的新风尚。程方圆