“天价彩礼”乡风文明不和谐“音符”

　　每年10月份以后，各地农村婚嫁便进入“旺季”，在喜庆的鞭炮和唢呐声中，一些农村的家庭，彩礼导致农民返贫、致贫的现象，有一句话叫爱情珍贵，但彩礼真贵。一路飙升，农村“天价彩礼”不仅为家庭矛盾和贫困埋下隐患，而且严重影响着乡风文明，阻碍着当地经济发展，也成为提倡和谐社会中一道不和谐“音符”。

 

　　结婚原本是一件美好、幸福的事情，但在“彩礼价更高”的情况下，农村小伙除了高兴，更多的是无奈和烦恼。回想上世纪那些年代的彩礼：50年代暖壶、脸盆、还有一套床上用品、包括痰盂这都叫彩礼。60年代是36条腿，也就是一套家具。到了70年代，三转一响，包括转的有缝纫机、手表、自行车，还有一个响的就是收音机。到了80年代四大件儿就是冰箱等电器。现在呢，要穿金带银不说，还有“一动不动”、“三斤三两”，“万紫千红一点绿”，这些五花八门的名字显得创新而又专业。

 

　　今年8月，媒体曾转载甘肃平凉有一个关于婚嫁天价彩礼的报告表明，所调查的各个村镇之间彩礼在13万—20万之间。总体呈现出北塬高于南塬、川区高于北塬的趋势，南塬在14—15万之间，北塬在15—18万之间，川区在16—20万之间，居住在边远山区、交通不便、生活条件艰苦的村子，彩礼在20万左右，但家庭困难、家里兄弟多、老人年迈、残疾的整体高于以上价位区间， 的甚至达到27万元。对一个普通农村家庭而言，可以说是“一门亲事掏空一个家庭”，“天价彩礼”成了很多家庭的沉重负担。

 

　　“物以稀为贵”。造成农村彩礼“屡创新高”原因是多方面的：不良社会风气的催化，所谓面子造成的攀比风气，别人家的女孩出嫁彩礼要8万，她家姑娘出嫁非要9万，在一家比一家高的攀比心理的促动下，彩礼文化不断的被曲解，甚至出现秤三斤三两的百元大钞的货币化现象。也由于人口流动所造成的，适婚的女性的人口大量降低，使得这个婚姻市场的竞争越来越强化，引起了这样一些竞争越来越厉害。特别是自然条件较差的农村，大部分女孩出于对改变自身命运的考量，一般不愿意嫁到本地。也有一些女孩子外出务工或求学后，大部分不愿再返回农村，由于农村适婚女性总体数量减少，男性寻找合适的结婚对象越来越困难。

 

　　彩礼真贵，爱情就珍贵?婚庆鞭炮的硝烟虽已慢慢散去，但重重的婚债又压在身上。“天价彩礼”的出现，促使一部分人的择偶标准掺杂了过多的物质利益。这不仅恶化了农村社会风气，挑战了公序良俗，更成为了婚姻不稳定的因素。另外，离婚后也常因彩礼问题，导致矛盾激化升级。除此之外，一些家庭因筹集彩礼而大肆举债，甚至选择了高利贷，更有甚者出现过因此铤而走险，走上违法犯罪的道路。

 

　　在实施乡村振兴战略的今天，针对一些农村“天价彩礼”之风愈演愈烈之势,建议各地应该尽快制订出台遏制“天价彩礼”的对策和措施,乡村党员干部应发挥带头作用，如果其子女婚嫁收取高价彩礼,轻者进行曝光问责,重者可降职或免职。要利用党群活动中心，农民夜校举办“道德大讲堂”,弘扬传统美德,倡导时代新风。同时,可充分运用报纸、电视、网络等宣传载体,广泛宣传高价彩礼的危害性,揭露和曝光一些反面典型。文明办（委）、群团组织要将索要彩礼高低作为“和谐五星”、“最美家庭”等评选表彰标准。

 

　　别让“天价彩礼”成为乡风文明不和谐“音符”。（文/中顺）