《割草叔叔》：赶走梦魇的童话(2)

　　可以说童话的意境灌注于全剧的形神之间，但不是单纯的弱化现实，相反凸显了正面的能量。仿佛在听幼童问出的一万个为什么，为什么有贫富差距?为什么有谎言?为什么不公平?为什么有仇恨?为什么没有自由?因为存在隐藏于人世的baba yaga们，所以生活面目如此可憎。

　　在小女孩儿德文的认知过程中，她是纯净的未知的象征。她从成人那里得到了“穷人都是垃圾，只要努力工作就能富有，不努力工作就会贫穷”的谎话。而现实存在的是：穷小子要为富家的小公主擦鞋;丢了东西，被怀疑的一定是穷人;割草的工人子弟会勾引富家女;富人会用最差的杯子给穷人倒水喝，而穷人会用最好的杯子给到访的客人用...

　　而为导演捏一把汗的感觉也如影随形。是否猥亵少女的问题恐怕印在了每一个镜头里。坏小子布雷特作恶未遂就不说了，当德文欺骗父母住到特伦特的车房里时，真让提心吊胆的。不怀疑特伦特与德文间的真挚友情，但 担心画面外可能随时栽赃而来的祸端。这也为德文看到特伦特棒击黑狗后，疯狂跑回家继而演绎“诬陷”高潮的情绪做了铺垫。我始终以为德文对父母交代特伦特抚摸过她的伤口，是儿童思维中诚实的表现，完全表现了比较德文父亲的冷酷，特伦特给予德文的信任与温暖。反而是成人既定的认知把事情复杂化，让一切变得黑暗龌龊了，所思所行的常常是反射心灵的镜子。

　　说到底，全剧的要害在这里。剧情中早早拉起的贫富三八线，并以此线为轴演绎了生活。原来德文的父亲讲给她的童话故事是保护“富人”不被“穷人”纠缠的鬼话，值得庆幸的是，德文变鬼话为神奇的咒语，她一边编写着她自己的baba yaga故事，一边找到了正义的路，并拯救了特伦特。英国导演约翰.杜根他的观点，我十分欣赏。他对道貌岸然人士及其阶层的讥讽，细腻而锋利，生活细节处处展现他们的冷漠自私、虚伪放浪、谄媚狡诈。约翰.杜根又坦诚交代了他的看法，也相当不俗。解决不公，铲除邪恶的方式只有一种，编一个童话故事，骗小孩子，因为他们是未来。

　　记得王小波写过一篇“优越感种种”的杂文，随意说了死后直接升入天堂的“犹太人”及天朝大国意识中的“洋鬼子”。他老人家并没绕弯子，而是把病症之一的“自卑感”挖了挖。除了找自身原因，他又极生动了揪出了这种“优越感”的外部可怕力量的危害性。他说当年日耳曼人就靠这种民族的优越性干了很多伤天害理的事。其实，在渺小的我看来，根本的优越性完全表现在了拥有物质的多寡上，什么矛盾都因此而生。要如何阻止富的优越性对贫的伤害?我想问出答案，但我知道很多电影在演绎生活时泄露了天机，全在我想不想明白。

　　PS：当年山姆.洛克威尔与米莎.巴顿一个是小坏叔叔一个是无敌小清新。