石华鹏：诗歌对一座城市意味着什么

 　　千百年来中国伟大的古诗用那些经典的句子塑造的“诗意”形象仍然“武装”着人们的头脑，人们理所当然地以为，诗歌就是应该充满诗情画意的，如果没有诗情画意，要诗意干什么呢，要诗歌干什么呢。所以，当我们穿行在城市的大街小巷，时常会与诗歌不期而遇：房地产商的广告牌上印着“面朝西湖，春暖花开”;公园的提示牌上写着“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”;报亭的日报副刊上刊登着诗人最新的诗作“城市的秋天”——“树叶穿着黄金色的华服，在秋风中跳舞，她最后一眸，留给了严肃的枝干，啊!城市的秋天，落下一滴眼泪，诗意而悲凉”……

　　一定要谈论“诗歌与城市”的话，那么诗歌对城市的最大贡献，是诗歌献上了自己的诗意，这些分行的文字，吹出的阵阵诗意之风，让城市笼罩在自我陶醉的阵阵诗意之中，也让城市多了一个美丽的修辞——“诗意城市”：高楼林立的生硬拥有了一分柔情，物欲横流的街道拥有了一分风雅，人造古街的簇新拥有了一分古意，等等等等。面对此情此景，荷尔德林说：“辛勤劳作，然而人诗意地，栖居在这片大地上。”自从诗人说出了这句著名的话之后，生活在世界上任何城市的人们都在重复这句话，“人诗意地栖居”成为一句响亮的口号，也成为城市最大的“诗意”。很多人会说，我的房子窗明几净，我的小区井井有条，我们的道路绿树成荫，我们的公园花团锦簇，这就是我们城市的诗意，我们“诗意地栖居”着。

　　我不否认，这的确是一种诗意，但是我要说这是城市的一种“小诗意”，甚至是一种“伪诗意”，真正的城市的诗意——“大诗意”“真诗意”，是那些诗人笔下彰显的城市的气质，比如波德莱尔笔下“巴黎的忧郁”;比如洛尔卡笔下纽约的喧嚣;比如博尔赫斯笔下布宜诺斯艾利斯的激情……波德莱尔对着巴黎说，“可怖的生活，可怖的城市”，是一朵恶之花，他讽刺挖苦巴黎肮脏、畸形的现实，他鞭挞抨击巴黎腐朽的世俗习气;洛尔卡在纽约，写纽约的诗像交响乐，有着纽约的喧嚣与繁复，他说，“作为真正的诗人，你要比他人更好地懂得怎样把所有痛苦，把人们承受的巨大悲剧及生活中的不义注入你那深刻之美的戏剧中”;生活在布宜诺斯艾利斯的诗人博尔赫斯，他对这座城市的发现，来自对城市诞生之初的激情的追溯，他写道，“祖辈的苍凉的声音”，“他们从遥远的过去，对我们发出凄楚的呼唤”，“通过喧闹繁忙的街市，遭到冷落、喑哑黯然”。