真正的历史是原创者的历史

　　现在不是酒香不怕巷子深，而是酒香也怕巷子深，原创付出的代价第一个可能是冒险，我们已经置身于彻底商业化的时代，人们对原创的热情减退了很多，年轻一代对原创的认识弱化了很多，追星成为普遍的状态，他们进入电影院就是一种消费活动，不关注故事当中人物的命运，而是休息或者消遣，是看一下视觉奇观。消费过程中，人的聚焦点和艺术是无关的，处于失焦状态。这种活动也不是审美活动。

　　原创缺失不只是中国的问题，也是全球的，但是在中国非常严重。我焦虑的根源是现在一些人崇尚文化相对主义，抛弃经典和旧有的美学。文化相对主义首先使艺术丧失了评价标准，很多时候商业成为了标准，按照商业的法则怎么评判艺术呢?人文主义作品没有机会被充分地欣赏和体悟。现在每天面对微信、微博，很难想象我们的心理状态能够接受一部伟大的带有人文主义内涵的作品，原创是需要勇气和坚守的。现在很多创作者接受了实用主义，艺术投机成为普遍心理，作者不得不屈服，真正沉下来搞原创的人特别少。

　　诗人里尔克说过，所谓巨人就是伫立在原点不动的人，所以原创就是寻找到这个原点，不向时代美学趣味低头，这里需要多么强大的耐心和多么强大的人格才能保证。在这个“快”时代里，让人沉下心来做事，某种意义上就是一种牺牲，梵高那样的方式几乎不可能了。但是，这个世界真正的历史是创造者的历史，是原创者的历史，不是一个纯粹商业成功者的历史，商业上的成功只是占有了物质，而人类的本质还是精神的。俄罗斯思想家别尔嘉耶夫一直强调创造的意义，他说只有创造才是照亮这个世界 的光，但是为了让这种光照耀，我们必须有耐心忍受焦虑的煎熬。

　　(本文摘自《国话研究》主编颜榴在近日中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所主办的第五十三期青年文艺论坛上的发言。)