母系社会的反传统婚礼：这里新郎坐等新娘带聘礼来娶

　　据BBC报道，印尼苏门答腊岛上生活的米南加保族人拥有世界上最大的母系社会。在这种特殊而又复杂的社会结构中，家族的财产只能由女儿继承，包括珠宝、土地和房屋等。孩子跟母亲的姓氏，男人在妻子家里只被当做“宾客”对待。 据传说，12世纪中叶，建立Koto Batu国的国王去世时留下了三个妻子和三个年幼的儿子。第一个妻子Puti Indo Jalito担起了领导国家的责任，留下了母系社会的传统。

　　早期的米南加保人信奉万物有灵论，尊重自然的一切。后来，印度教和佛教传入印度，两种宗教都有信徒，造成了当地的信仰分裂。除了女权中心文化，米南加保人还接受伊斯兰教。

　　和普通的伊斯兰教不同，在米南加保族，结婚之后男人要搬到妻子的家中。新郎的“嫁妆”由女方决定，根据男方的教育程度和职业会有变化

　　当地的婚礼非常复杂。婚礼当天，新郎在家中等着新娘来接，然后一起回到新娘家中，按照伊斯兰教传统举行仪式。

　　婚礼当天，新娘的家人身着盛装，头上带着帽子，上面放着给男方家的钱、礼物和食物。

　　婚姻可以给当地女性带来一定的社会和经济特权，这些特权由地位更高的女性控制。她们是土地和宗族的首领，仲裁和解决纠纷，扮演着最重要的角色。男性一般有一份普通的工作，照顾孩子。很多男性选择离开家乡，去别处寻找工作，偶尔才回来。他们在家族事务中没有任何话语权。

　　根据传说，印度尼西亚满者伯夷的国王和米南佳保人宣战，苏门答腊岛的国王提议以水牛对决代替战争。米南佳保人的水牛战胜了满者伯夷的水牛，将自己尖锐的角刺入了对方的腹部。因此，米南佳保的意思就是“水牛”。这也是为什么当地的屋顶和女性的头饰都是水牛角的形状。

　　虽然一直都有预测说这里的母系传统会消亡，但米南佳保人已经将这个传统保持了几个世纪。图中米南佳保的三色旗象征三个下属区域的特征，第一个地点的特征是反抗自然，第二个是勇气，第三个是文化传统的发源地。