从宣纸到数字化 古籍这样走出“深闺”

　　40余种珍贵宋元刻本、写本， 藏书楼嘉业堂、密韵楼的抄本，文澜阁《四库全书》零本……近日，这批珍藏于美国加州大学伯克利分校的中文古籍善本，以数字化方式进驻“汉典重光”古籍平台。古籍中那些手写或印刷在薄薄宣纸上的方块汉字，经过数字化，飘起在“云端”，文化积淀又有了新的保存与光大的途径。

 

　　据统计，目前全国各公藏单位拥有古籍总量超过5000万册，需要修复的古籍约1500万册。即使在古籍不再继续遭到破坏的前提下，以当前的修复人才及修复条件计算，要完成全部修复工作仍需数百年。

 

　　古籍文献集文物价值和学术价值于一身。从保护的角度看，古籍应在合适的环境中收藏，尽量减少在普通环境中的时间，降低使用时可能带来的损伤。有测试表明，一部宋元古籍，离开专用书库，置于普通阅览室中供人翻阅一小时，其寿命就会缩短数月。从利用的角度看，古籍若沉睡在库房，就无法发挥其价值，而且许多学者的研究与古籍内容息息相关。此时，古籍数字化像一把钥匙，打开了“用”与“藏”环环相扣的铁锁。

 

　　事实上，“古籍”与“数字化”已相遇三十余年。古籍数字化，最初扎根在红学研究领域。在1980年国际红学会议上，美籍华裔学者陈炳藻提交《从字汇上的统计论红楼梦的作者问题》，提出用计算机统计《红楼梦》的字词，以辅助确定《红楼梦》尤其是后四十回作者的问题。国外的这些信息激发了国内部分学者的兴趣，他们开始关注并尝试将计算机技术应用于人文研究。

 

　　上世纪九十年代后期，古籍文献数据库的建设步入快车道。到现在，国家图书馆的“中华古籍资源库”已在线发布超过3.3万部的古籍影像；中华书局的“中华经典古籍库”已发布3000多种、15亿字的点校本古籍；爱如生公司的“中国基本古籍库”收书1万种，既有可供检索的全文，又提供古籍原版图像；像家谱、方志、中医药等专类古籍在多地兴起……除了以上大而强的综合数据库，在网络上，很多古籍爱好者，出于热爱和自觉，建立古籍数据库，如“书格”“殆知阁”等，与以上数据库多头掘进，共同成为诸多文史研究者的助手。

 

　　数字化之后，古籍“母本”不再需要冒着各种风险“抛头露脸”。与此同时，数字化的古籍，可以走出“深闺”，像孙悟空一般实现七十二种变化，在不同时间满足不同地域读者的阅读需求，实现一对多、点对面、虚对实的变化。

 

　　不过现在，古籍普查工作还没有最终完成，还需要摸清家底。古籍数字化不是一朝一夕的事儿，要在保护好古籍的前提下，做好规划，清楚哪些工作是最迫切的，不能零打碎敲地做，更不能盲目开发利用。让古籍里的文字活起来，让大家觉得不很遥远，让普通人也能亲近古籍，通过古籍与先贤对话、与 传统文化对话。从现实意义来说，护中华传世典籍，是我们大家共同的使命。王秀芳