禁止披麻戴孝？移风易俗不可矫枉过正

　　10月8日，山西某村因一则公告受到关注，公告中“该村不允许过满月、一周岁生日、六十岁生日、搬家宴请，葬礼不准披麻戴孝、不准进行祭奠活动、不准送花圈纸扎”等内容引发争议。10月9日，大邓乡人民政府人员表示，公告措辞有误、不合法。（10月9日澎湃新闻）

 

　　要说这份公告不可谓不“硬气”，不光列出了禁止操办黑名单，还追加了严厉的惩治措施。孩子满月、老人生日、乔迁升学等各种宴请纷纷躺枪，就连死人也照怼不误，不准披麻戴孝、不准进行祭奠活动、不准送花圈纸扎的“三不准”葬礼法则十分硬核。更厉害的是，公告还声称“凡有以上情况，全体村民不准前去参加，否则，道德银行的星级积分给予降级，贫困生、转学、上户等手续不予办理。”
 

　　也别怪这份公告一经张贴就引发热议，这么大的认知冲击确实值得费点口水。支持者认为，现在大操大办严重，确实该整顿，有些陋习不下猛药改不了。披麻戴孝只不过是给活着的人看的，其实没有什么实质性的东西，就算是几千年留下来的习俗也到该改改的时候了。反对者则称，一切从简可以理解，但不准披麻戴孝、不准进行祭奠活动就说不过去了。表达感情，必要的仪式一定要有，很多传统不能丢，关系着道德风尚。

 

　　支持也好，反对也罢，其实这场舆论风波归根结底是移风易俗的尺度问题。就像公告所说，初衷是“一切从简，杜绝铺张浪费等不良行为”，只是措辞不够严谨、论证不够充分，说好的针对大操大办，一下成了“凡是”“禁止”。原本意在正面引导、倡导简化治丧的好心，倒成了移风易俗“一刀切”的反面教材，落了个既不合情又不合法的下场。什么是陋习？什么是大操大办？在这些问题没有合理解释的前提下，只是出于好心并不能真正推进移风易俗。

 

　　移风易俗不可能一蹴而就，我们不能太过心急，更不能矫枉过正。以葬礼为例，披麻戴孝是传统的仪式，是近亲属对逝世长辈的丧葬礼数，我们可以提倡用黑色袖章或者孝章逐步代替，却不能把它笼统地归为陋习。我们可以把动辄拉几大车纸扎、发丧就要七八天这样的葬礼称为大操大办，也应该号召对大操大办予以一定的管制，但不能以行政职能威胁村民，这是矫枉过正，更是粗暴和违法。其实堵不如疏，让大家转变对孝的理解才是题中之义，要让孝不孝敬老人主要看生前而不是看死后成为共识，当排场退居次要之后，移风易俗自然占领了主场。孟伟