火锅店员工跪拜领导是奴役中的腐败

    文/郭喜林

 

　　火锅店员工当街跪拜领导，是某些企业老板彰显权威的个人崇拜；火锅店员工当街跪拜领导，感谢领导给了工作，是奴役下的 与腐败。如果没有众多网友的质疑与吐槽，其火锅店负责人会让员工感谢父母养育之恩吗？此时的心虚，正好印证了某些人的丑恶嘴脸。

 

　　据大河报9月11日报道，9月9日上午，网友“随和的雷雨公路”发送微博：“今天早上7：30，铁西建设大路爱工街凯旋门小广场，不知道哪个奇葩公司的奇葩领导奇葩员工，感谢×总，给我工作！”微博发出后，立刻引发了众多网友的吐槽。记者联系到涉事的鼎汇丰重庆老火锅，相关负责人回应，这是企业文化中的感恩文化，员工是在感谢父母养育之恩，属于孝道的教育，并不是在跪拜领导。对此，辽宁社会科学院社会学研究所社会学专家刘晓南表示，将下跪列入企业文化有些牵强。

 

　　将下跪列入企业文化，其实是一种掩饰，其实质是在掩饰火锅店老板唯我独尊、至高无上的个人崇拜心态；将下跪列入企业文化，其实质是企业老板实施从心灵深处和人格尊严方面奴役员工的腐败行为。不管在广大网友质疑和吐槽之后，该火锅店如何辩解，都是苍白无力的，只能说明此地无银三百两。

 

　　谁都不会相信上班时间，火锅店老板会让员工耽误工作时间练习如何下跪感恩父母。因为，这完全是一种 的谎言与欺骗，绝不是发自内心的善良表现。所谓对员工实施孝道教育，更是一种掩耳盗铃的特权在公然挑战和挑衅公众的智商。

 

　　《孟子》中曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”意思是，“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈；爱抚自家的儿女，推广开也去爱抚人家的儿女。”也就是说，要像尊重我们自己家的老人一样尊重别人家的老人，像爱护自己的孩子一样爱护别人家的孩子。“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”

 

　　试问该火锅店老板：既然将孝道列入企业文化之中，那么，火锅店对孝敬父母的员工又是如何奖励与激励的？又有多少精神与物质奖励？既然是在弘扬孝道文化，该火锅店的老板对于员工中的见义勇为行动又是如何奖励与表彰的？在火锅店一年的经营当中，又向社会的公益事业捐献了多少善款？

 

　　可以说，当我们把火锅店的企业文化和社会的责任担当意识联系在一起的时候，恐怕该火锅店的老板就难以诠释自己的行为是不是属于真善美了。所以，那些为了装点门面的所谓企业文化，其实是为了企业老板实现利益最大化应运诞生的，绝不是为了维护员工利益而谋发的奇思妙想。因此，用欺骗的手段建立所谓的企业文化，纯属自欺欺人的鬼话，距离中华民族悠久的孝道文化历史传统相差十万八千里。而且是用愚人的企业文化，让员工为火锅店老板创造更多的剩余价值而已。

 

　　所以，当企业文化经不起社会实践的检验时，那就是企业老板虚伪而欺世盗名的挡箭牌；所以，当企业文化演变成为老板效忠和愚忠的时候，那是企业老板的权力象征和权力腐败，而绝不是健康向上的企业文化，绝不是建立在人人平等基础上的企业文化。因此，火锅店老板低估了大众的智商，而把自身看得过于聪明和伟大了。然而，自作聪明和伟大的人，是非常渺小和微不足道的。因为，在火锅店老板的骨子里，他根本不想让员工获得有尊严的劳动。可以说，这才是火锅店老板将孝道文化牵强附会列入企业文化的真正用意。由此可见，并不是党政机关干部身上才会产生腐败，个体私营企业老板身上同样会产生许多令公众讨厌和恼恨的腐败行为。对于这样的腐败行为，我们同样不可掉以轻心，而且应当引起社会的广泛关注与坚决抵制。