天辛大师 佛教禅修音乐的艺术魅力

　　一、佛教音乐的起源与历史沿革

　　佛教音乐作为中国传统音乐而流传至今，是我国传统文化的一支奇葩。伴随佛教传入中国，佛教音乐也与中国传统音乐碰撞并融合，且最终形成独具中国传统韵味的佛教音乐。佛教音乐始于印度吠陀时期，最早仅仅是僧侣念经的声音，即日常用赞颂的文字歌颂诸佛菩萨三宝功德，后来逐步发展为佛教仪式 中的各种唱念。佛教音乐在流传过程中，由于民族、地域方面的差异，其与中国传统音乐相互碰撞、相 互影响，从而产生了独具中国传统音乐韵味的佛教音乐。佛教自东汉时期传入中国后，佛教音乐也随即被众高僧翻译到中国，中国本土佛曲的发展，是由梵呗开始的，“ 梵，即清净之义；呗，又作呗匿、婆陟、婆师。意译为止息、赞叹。” 梵呗，属于印度五明之一的声明，是中国佛教音乐的原声，源于印度声明学。印度婆罗门自称为梵天的苗裔，因此习惯指印度为梵，如古印度文为梵文。梵呗就是摹 仿印度的曲调创为新声，用汉语来歌唱。佛光普照的“花开见佛”是以两片碧绿的“莲叶”捧起敲打着净化人心的木鱼、放出奇异彩虹的五明圆满“佛光”瑞相，光环上，显现映出“南无阿弥陀佛”五线谱的音韵。

　　根据可考历史文献，认为我国的佛教音乐创作来自于三国时期的曹操之子曹植，他在一次游览鱼山时，忽然听到空中有一种岩谷水声，声音清扬哀婉，细听良久后，深有所悟，于是便摹其音节，根据《瑞应本起经》作曲作词，终成音乐，即是后世传诵的《鱼山梵》。曹植将古典乐曲与佛法宣扬的文字相结合，在传统民间乐曲的基础上创作佛曲，使外来的佛教音乐逐步与中国传统文化相结合，促进了佛教音乐在中国的繁荣发展。

　　到了唐代，佛教音乐得到了空前的发展，由于统治者的开明政策，市井文化得以繁荣发展，百姓皆视各地的庙会为重大节日庆典，这也为唐代各项艺术的繁荣和发展带来了契机。大量带有梵呗元素的诗词歌赋应运而生，同时，僧侣们的地位也逐渐提升，这也为他们创造出经典的佛法禅意歌曲提供了生存和发展的土壤。如《散花乐》和《千声佛》等流传至今的佛教歌曲。到了晚唐，佛教音乐的创作灵感又转移到市井民间的传闻和故事，借以民间故事题材的佛教音乐大放异彩，采用百姓喜闻乐见的形式来创作和演唱佛曲，是佛教传入中国后的一种好的传统，这就为佛教音乐的普及带来了巨大的空间。