春秋时期的悲剧人物:鲁隐公学周公摄政 为何未得善终？

　　原标题：春秋时期的悲剧人物:鲁隐公学周公摄政 为何未得善终？

 

　　周公旦是周武王姬发的弟弟，周武王去世时，因周成王年幼，周公旦便摄政当朝。他施行德政、推行礼仪、公而忘私、鞠躬尽瘁，为巩固周王朝政权立下不可磨灭的功勋。周成王长大后，周公旦还政周成王。周公旦的封地为鲁（今山东曲阜一带），由于朝廷需要，周公无法回归封国，只好派长子姬伯禽前往代管，周公为儿子制定了治国方针，并一再告诫儿子，要用周礼善待自己的臣民，他担心儿子记不住自己的话，于是，当面对儿子言传身教，他说，我是文王的儿子、武王的弟弟，一人之下，万人之上，我还求什么呢？但即使如此，我依然要礼贤下士，洗头的时候要三次握起头发，吃饭的时候要三次吐出食物，唯恐自己有点过失，怠慢了人才，使国家遭遇祸害。姬伯禽带着周王的诰命，带着周公旦的谆谆教导，管理鲁国，所以，鲁国一直是谨遵周礼的“礼仪之邦”。

 

　　鲁国第十三位国君鲁惠公，有三位姬妾，都是宋国女子，元配叫孟子，二房是孟子的堂妹叫声子，小三叫仲子，孟子死得早，没留下后人，另两位妾共生育两个儿子，声子生了鲁隐公，仲子生了鲁桓公。说起小老婆仲子，还有一段令人啼笑皆非并颇具戏剧性的故事。

 

　　过去，诸侯娶亲一般都有妻妹陪嫁，孟子的堂妹声子就随姐姐一起嫁给了鲁惠公，孟子死后，声子便有望扶为正室，可正当此时，宋武公却为自己的女儿能够成为鲁国夫人进行了暗箱操作，他首先贿赂了鲁惠公，然后，到处宣扬说，自己的女儿仲子出生时，手心里就有“为鲁夫人”四个大字。仲子本是鲁隐公的未婚妻，鲁惠公一见到“准儿媳”，立刻被其美色迷惑，便厚颜无耻地将其充进了自己的后宫，于是，鲁隐公没过门的媳妇就成了自己的庶母。

 

　　仲子嫁给鲁惠公后，生育了鲁桓公，被扶为正室，不久，鲁惠公就死了，按照周礼“立嫡不立庶，立长不立贤”的传统做法，鲁桓公应继位为君，但由于桓公尚在襁褓之中，大臣们便推举惠公的庶子鲁隐公代理摄政。

 

　　鲁隐公摄政后，注重与其他诸侯国的协调发展，在处理诸侯之间的纷争时，一直采取谨慎和中立的政策。鲁惠公晚年曾与岳丈宋武公打仗，鲁隐公摄政当年，不仅没有记恨宋武公撕毁白己与仲子的婚约，反而立即与宋国媾和并结盟。第二年，又把女儿嫁给纪国国君，此后，逐渐与郑国、齐国、晋国结盟。当郑国共叔段谋叛，并请求鲁国发兵的时候，鲁隐公认为共叔段不得人心，最终必定失败，所以，没有答应。卫国公子州吁弑兄篡位，还要起兵攻打郑国，派人联系陈国、蔡国和鲁国，鲁隐公觉得州吁做事不厚道，不是正义之师，也没有发兵相助，这说明，鲁隐公处理诸侯纠纷，还是能够把握原则的。鲁隐公晚年为开拓版图也作出过贡献，公元前713年，他与郑国、齐国一起攻打宋国，将宋国的郜邑、防地两座城池划入鲁国版图。

 

　　鲁隐公对周边邻国则采取柔和宽厚的政策，它们都认为鲁是大国，所以愿意亲附，比如滕国和薛国，这两个小国还发生了一段令人啼笑皆非的故事。公元前712年，滕侯和薛侯同时来鲁国，朝见鲁隐公，他们都争着排在前面朝拜，薛侯说，我们薛国比滕国受封早，应该排在前面。滕侯则反驳道，我们滕国是姬姓国，曾做过天子的卜正官，薛国是异姓国，排在异姓国的后面，那是滕国的耻辱。他们争得面红耳赤，各不相让，弄得鲁国接待官不知如何是好，鲁隐公出来调停说，你们来看我，我非常高兴，并表示感谢，俗话说得好，山上的树木，只有工匠才能衡量它的用处；宾客有礼，主人才会以礼相待。隐公转向薛侯说，周王室规定，凡是不与主盟国同姓的诸侯，都居下位，假如我前往薛国，我绝不会与任姓诸侯一争长短，但现在你到了鲁国，还是让滕侯居先为长吧，都是自家兄弟，别因为这点小事伤了和气，真闹翻了，我的脸也不好看，是吧。薛侯觉得鲁隐公说的在理，只好屈居下位。

 

　　鲁隐公摄政的第一年，还发生过一个比较尴尬的事。公元前723年，鲁惠公死，周天子派人参加葬礼，并带来了送葬的物品，可不知什么原因，到了第二年秋天，才到达鲁国，并且连同夫人仲子的丧葬品一同带来了，这事不仅把鲁国弄得十分尴尬，周朝来使也落了个大红脸。第一，按照规定，诸侯死后五个月举行葬礼，结果天子来使错过了时间。第二，仲子依然在世，周天子却带来了丧葬用品，这不是开国际玩笑吗。所以，鲁国上下极为恼怒，给天子的回报就是不以礼接待来使，心里默默地诅咒。令人意想不到的是，两年后，也就是公元前720年3月24日周平王果真驾崩。 戏剧性的是，同年夏天，鲁隐公的生母声子也死了，鲁人认为，是周朝使者带来的晦气，而鲁隐公则指示，不许向其他诸侯发讣告，丧事按嫔妃办理，一切从简，不许与鲁惠公合葬，葬礼完毕，鲁隐公本人也没有参加祖庙哭祭。这事可难坏了鲁国史官，他们对如何记载声子的生平，以及送葬情况犹豫不决。

 

　　鲁隐公摄政期间， 代表性的忠臣和奸臣各有一个，忠臣叫藏僖伯，是鲁隐公的叔叔，公元前718年，鲁隐公突发奇想，要去边境棠地去看渔人捕鱼，藏僖伯劝谏说，作为一国之君，应当给百姓树立良好的榜样，凡事要做表率，大事讲法度，小事讲威仪，做事不合时节和礼仪，就会败坏政事，政事荒废，国家就要灭亡，像捕鱼这样的事，不是国君应该干的事情，还是不去为好。鲁隐公执意要去，于是借口说，我去边境视察视察有什么不可？藏僖伯没有办法，就告假说自己有病不能跟从，鲁隐公说，你不去也好。于是，鲁隐公兴师动众，赶赴棠地，命令渔人张网捕鱼给他观看，鲁隐公兴致高涨，乐在其中。《春秋》批评隐公做事不合时宜，讥讽隐公“公矢鱼于棠”，不合乎礼。大概隐公感到政事繁琐，劳碌疲惫，只是想找个地方散散心，钓钓鱼，权当休假而已，不曾想却落下如此话柄，看来代理摄政要以自由作为代价啊。不久，藏僖伯去世，鲁隐公为弥补自己的过失，对他加以厚葬，提高了葬礼规格，并在送葬时痛哭流涕地说，叔父对寡人怀有怨恨，寡人不敢忘记，以后寡人再也不去休假了。命令将捕鱼的地方建造一个“观鱼台”以示诫勉，至今，在山东鱼台县西南仍留有遗址。

 

　　奸臣名叫羽父，掌握着军队大权，是鲁国权臣，从鲁隐公执政的点滴记载来看，这个羽父似乎不把隐公当作一盘菜，公元前719年秋，宋国攻打郑国，要求鲁国出兵，鲁隐公没答应，羽父不服从命令，强行出兵；六年后，鲁隐公与齐僖公、郑庄公决定攻打宋国，约定的日期未到，羽父就率兵先期抵达，并不等隐公下令，便与齐、郑一起进攻宋国，鲁隐公只有摇头，而没有举措，正是鲁隐公的一再忍让，导致了羽父贼胆包天，最终酿成祸患。公元前712年末，羽父先向鲁隐公提出，杀掉鲁桓公，条件是让他做太宰，鲁隐公一听，这事有点不靠谱，立即回绝说，过去因为桓公年幼，我才代为摄政，现在桓公可以亲政了，我也正要向周公一样还政与他，从此可以安心养老了，同时，我一直将周公作为自己的榜样，努力效仿，即使不能像周公那么贤德，也不能做有辱祖宗的事啊。这话让羽父吓个半死，他心想，我若要活命只有先下手为强了，于是，他转而向桓公诬告，说隐公要杀掉他而自立，并自告奋勇除掉隐公。他掌握了隐公的活动规律，预先派人埋伏在隐公祭祀的地方，这地方供奉的是郑国尹氏家的神主，当年隐公还是公子时，被郑国俘虏，隐公贿赂尹氏才得以逃生。羽父趁隐公拜祭完，临时在蒍氏家休息之际，刺杀了他，并且尽灭蒍氏家族。鲁桓公继位后，羽父如愿以偿当上了太宰，隐公却被降低了葬礼规格，从此，礼仪之邦的鲁国也步入了混乱局面。