才貌双全的三国佳人甄宓 嫁两夫兄弟因她反目

　　事实上西施、昭君、貂蝉、杨玉环，历史上的这四大美人的命运还不算是最令人唏嘘的，毕竟不论西施、昭君、还是貂蝉她们都是自愿的，这是她们自己的选择，杨玉环好歹也算得到过唐玄宗的独宠。可有这么一人，生是绝世美人，曾为一国之后，死后却被米糠塞口，乱发覆面，但是最后却因为一首诗，被后世传为神女，她就是后汉三大美人之一的甄宓。

　　甄宓就是历史上的文昭甄皇后，其实在史书中并没有记录她的姓名，只是称甄氏，可能因为《洛神赋》她被后世传为洛神，而洛神被称为宓妃，所以后世称她为甄宓。她生于世家，祖上几代为官，可以说出身非常好，长的更是美貌绝伦。甄嬛传中，甄嬛在应选秀女时，皇上得知其姓名时曾说过一句话：“江南有二乔，河北甄宓俏，甄氏出美人。”可见甄宓的美丽。可这么一位美人，却偏偏生于乱世。

　　她在少时，懵懂却美丽的年华时，嫁给了袁绍的次子袁熙，据说夫妻之间也算相敬如宾。可好景不长，还没过几年，曹操打败了袁绍，占据了邺城，甄宓就此沦为了战争的牺牲品。据说当时是曹丕先进入的邺城，见到已成妇人的甄宓惊为天人，最后娶了她为妻。我想以当时女子不侍二夫的思想，尤其甄宓不是一个目不识丁的女子，她满腹诗书，不仅才华高，而且十分聪明，有着自己的想法。

　　我想在当时她必不是心甘情愿的，可她一个弱女子又能如何呢?只能在命运的洪波中随波逐流罢了。好在此后几年中曹丕对她宠爱有加，并先后生下后来的魏明帝曹叡和东乡公主，可是好景不长，当曹丕登基后却舍了为她生儿育女的甄宓，反而立了郭女王为皇后，而且收了他父亲曹操留下的美人。后宫的美人争奇斗艳，而已经过了花样年华的甄宓开始受到冷遇。最后，仅仅在曹丕称帝的第二年就被赐死。史书上有一说，是因为甄宓受到冷遇后，说了一些怨言，就被曹丕赐死了。

　　可仅仅因为一些怨言就在登基第二年被赐死，而且两个人之间还有子女，未免太不合情理，而且死后还被米糠塞口，乱发覆面。有一说法说这件事是曹丕做的，米糠塞口因为不想她下地府的时候和阎王告状，乱发覆面是想让阎王认不出她来。

　　也有一说此事是郭皇后做的，因为她向曹丕吹枕边风害死甄宓，却不想她下地府的时候告状，而魏明帝曹叡登基后，为了给自己母后报仇，在郭皇后死后，同样让她米糠塞口，乱发覆面。事实到底如何，后人也不知了。

　　其实在神话中的洛神，原是河伯的妻子，也是司掌洛河的地方水神。而曹植在甄宓死后做了一首《感甄赋》，后因魏明帝觉得此名不妥，被改名为《洛神赋》让甄宓被后世传为洛神，而她与曹植之间的关系更是扑朔迷离，被后世猜度。据说，甄宓和曹植才是两情相悦，但是因为曹丕捷足先登，以至于两个人错失姻缘。而史书有载，在甄宓死后，曹丕曾经送给曹植一件甄宓生前的遗物，玉镂金带枕。这是甄宓的陪嫁，也是日日所用的东西，而曹丕却把自己妻子的枕头送给弟弟曹植，这不是件十分奇怪的事吗?

　　如果曹植和甄宓只是单纯的叔嫂关系，那么曹丕为什么把玉镂金带枕送给曹植。而曹植也是带着玉镂金带枕在洛水的时候，恍惚中仿佛看到了洛神，有感而发而写下这首辞赋名篇《洛神赋》。此赋写了自己与洛神的邂逅和爱慕之情，但由于人神之别不能结合的遗憾伤感，而别忘了曹植这首名赋的原名是《感甄赋》，如果说他二人毫无关系，为何曹植带着甄宓的玉镂金带枕在洛水之上写下《感甄赋》呢?感甄二字明白地表达出他对甄宓的情义。

　　“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”《洛神赋》中曹植对甄宓字里行间的描述宛如神女，相比于曹丕对芳华不在的甄宓的冷遇，可以看出在有情人曹植的眼中，甄宓就是洛神的化身，还宛如初见时那样的美。

　　如果联想起曹丕在开始的时候甚为宠爱甄宓，而后却突然冷落她，并立了无子嗣的郭女王为后。并且在登基初时，便独独为难曹植，让他七步成诗，隔年赐死甄宓来看，可能是曹丕知道了曹植和甄宓彼此曾经互相爱慕之事所致，但具体如何，史书无载，我们也不得知了。但这么个绝色的女子，却承受这样的命运，最后落得个米糠塞口，乱发覆面的下场。我却宁愿让她诗意一点，相信她曾经有过这么一段美丽的爱情，死后只是重列仙班而矣，那么她也不算白白的在这世上走过一遭。

　　女子貌美不是错，可匹夫无罪怀璧其罪，尤其是在乱世之中，这些女子的貌美却为她们带来了不幸，她们往往被当作一个战利品，一个礼物。自古英雄配美人，好像只有英雄才有资格拥有美人一样，可却从没人问过她们是否愿意许英雄。