才貌双绝的班婕妤 西汉成帝刘骜之妃最后结局如何？
西汉成帝刘骜之妃、一代才女!其早年在宫中因才色获成帝独宠，风头无两。可惜后来赵飞燕赵合德两女勾去了汉成帝的魂儿，班婕妤逐渐失宠。最终因赵氏姐妹陷害，为巫蛊案牵连，就此远离事非，居深宫，做学问，留下《团扇诗》等传世诗篇!
“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。”
这首《团扇诗》又名《怨歌行》，乃是班婕妤失宠后哀怨悱恻之作，她也因此被列入史上大怨妇之列。至今陕西咸阳城北汉成帝延陵旁侧还有一座“愁娘娘”坟，墓主人便是班婕妤。
那么班婕妤是如何从一名宠妃变成一代“怨妇”的呢?
闻其诗见其人，能写出《团扇诗》的愁娘娘可不是小家碧玉，而是出身于豪门士族。班家累世以道德传家人材辈出，我们耳熟能详撰写《汉书》的班固，就是班婕妤的侄孙。可想而知班婕妤在如此家境熏染下，自幼博览群书知礼仪懂进退，为其花容月色更添一份娴雅韵致。
在我们古代，女子是没有什么资格接受教育的，所以“才女”出现的频率就非常低了，一名女子要想在古代成长为才女，除了家庭有能力有意识的提供教育条件以外，自己的学习天赋也是非常重要的。
由于女子得才有是非常困难的一件事情，所以才女的地位也就像“大熊猫”一样，宫中猛然间出现一个有着倾国之容且怀有满腹才华的宫妃，就连皇帝都待“眼前一亮”。所以班舒婕在进宫以后，很快就得到了成帝的喜爱。 由于这名女子受过教育，所以在很多方面都有很深的见解，她平时也会努力去做一个贤良之妃，尽量给汉成帝提出好的建议。比如说成帝和她相处之时，曾经提出带着她一块乘车出游，可是班舒婕却非常坚定的告诉汉成帝，从古代以来，贤明的汉成帝身边一直会跟着贤臣，怎么能带着自己的宫妃同乘出游呢?
成帝听到这样的“教诲”也觉得很有道理，所以在随后的日子里，成帝的每次出行都要刻意组织一下自己的“贤臣”阵容。班婕妤辞辇之德瞬间传遍宫廷，太后王政君更是盛赞“古有樊姬，今有班婕妤”。
樊姬可是古代扶郎有术的楷模，她乃春秋时期楚庄王夫人。楚庄王性好游猎，正是在樊姬劝谏下才励精图治成就春秋五霸之业。班婕妤得此褒奖，自此更端正言行以图成就刘骜明君帝业。
只可惜，班婕妤虽然在各个方面都做的非常到位，但是她却忽略了一个人，汉成帝刘骜。
汉成帝刘骜是史上有名荒淫之君，他身为汉元帝嫡子，自幼天资聪慧行为稳重，早早被立为太子，可随着年龄增长却耽于淫乐不思进取。虽然汉元帝曾想改立太子，却未能付诸实施就驾崩辞世，由此刘骜得以继位号成帝。
男人都是猴子脾性，喜新厌旧!
在刚开始的时候，汉成帝对才貌双绝的班婕妤非常有“兴趣”，可谓是盛宠，可是时间长了以后“新鲜感”就慢慢消失了，班婕妤的才貌都不再是那么的经验，这或许就是审美疲劳吧。
再加上汉成帝本就是昏君一个，对于班婕妤的合理建议他不仅不以为然，反而还觉得她的建议有些麻烦，就像出游组织“贤臣”一事，大多都是表面文章，实际用处并没有多少。
在这种情况下，成帝就要转移自己的宠爱目标了。 赵飞燕两姐妹恰好就在这时出现，她们二人虽然没有什么才情，但是舞姿妖娆容貌靓丽，和班舒婕比起来少了很多的“规律”，成帝也一时间重新“释放了自我”。飞燕之机灵、合德之娇媚令刘骜身陷情网不能自拔，自此君王不早朝。
重新获得“自由”的成帝一下就回不来了，班舒婕被一瞬间“冷落”宫中，所有的恩宠在这个时候逐渐向哀怨转变了。
然而，班舒婕在失去汉成帝宠爱后表现的非常“理智”，历史上其他失宠的宫妃最后都不免“反抗”一下。
不过作为知识分子的班舒婕，对自己的感情有着高度的自重和自省行为。眼看着赵氏姐妹夺走自己的位置，她却不准备采取任何行动，原因就是因为她非常清楚汉成帝此时需要的是什么样的女子。许皇后一事之后，班婕妤自知斗不过赵飞燕姐妹，于是她自请居长信宫余生只伴太后身侧以自保。班婕妤每日洒扫庭院侍奉太后，青灯为伴独熬长夜，犹如团扇秋季被弃匣中，恩绝不相见。
深宫寂寂,岁月悠悠,班婕妤悯繁华之不滋,藉秋扇以自伤，久而久之独居在宫中的班舒婕越来越惆怅了，这种惆怅在她才学的“孕育”之下也发生了质的变化。一首《怨歌行》就在这种情况下被创作出来。刘骜终死于风流怀抱，班婕妤爱其一生错付一生，自请为其守陵一年后郁郁而终，其《怨歌行》流传至今，团扇亦成为佳人失宠怨妇象征。
后人可能不清楚这名宫妃的经历，但是对这首哀怨婉转的名篇却不会陌生，这里面表达的哀怨情愫让很多文人神伤，但个人认为她在写这篇名作之时，可能只是暂时表达一下自己的心情，也排遣一下心中的孤苦。
可是没想到后世之人却凭此篇给她冠上了“第一怨妇”的名头，我想如果她能知道这件事情，《怨歌行》也不会诞生了。 以她之才情智慧，早已经看开，所谓“怨歌”，更多的是孤寂，称其“怨妇”，倒有些言重了。
综上所述，纵观此女的生平经历，她确实有值得哀怨的地方，不过“第一怨妇”这个名头，更多的还是后人根据她作品的“延伸”。