唐朝安史之乱中的血战 张巡死守睢阳是愚忠？(3)

　　张巡不疯，他不想无谓的牺牲，他先后派了几路人马向外求救，南霁云突破层层围困，终于找到了唐朝贺兰进明的部队，谁想那是个草包，不管南霁云如何流泪哀求，贺兰进明始终不为所动，甚至还想借机挖墙角，将南霁云留在自己身边，悲愤之下，南霁云跺下一只手指后离开。他知道，睢阳的命无法挽救，本可置身事外的他，却招募了几千援兵赶回去，与一起生死与共的弟兄们共存亡，再次冲破封锁线的南霁云将求救失败的消息带回了城内，那一天，全城都哭了，可擦干眼泪，依旧挺戈持矛，用灼灼的目光告诉对面的敌人，宁死不降！

　　粮食吃光了，张巡忍痛杀掉了自己的妻子，甚至杀掉了城中的老弱充做军粮，这不是残忍，而是将亲人的灵魂与愿望化在自己的血肉中。就这样，睢阳坚持到了十月，城中的老幼妇孺全部死光，仅留四百多残兵，一个悲壮的深秋，叛军终于攻破了城池。睢阳，以一座弹丸的小城与全城的老弱，将强悍的安史精锐军团阻击十个月之久，他们没有什么可惭愧的，每个人，无论是生是死，都是英雄。这难道仅仅是某些人所批判的“愚忠”吗？

睢阳的守将们确是忠臣，城破后，张巡与南霁云被尹子奇以残酷的剐刑杀害，至死不屈。太守许远被押送洛阳，惨遭杀害。然而事隔多年，他们却被演绎成一种争论：你们要尽忠，为何拉上全城人陪葬。拿人肉当军粮更是灭绝人伦。时至今天，多少“道德主义者”们如此这般的振振有辞。可在我看来，这是一种很无耻的说法。

　　安史之乱是什么？不是简单的封建王朝权位争斗，而是一场彻头彻尾的文明破坏，安史的叛军是一群彻底的破坏者，所到之处，寸草不生，唐王朝的繁华不复存在，若无睢阳的挺身而出，富庶的江南势必要遭到相同的浩劫，这就是睢阳所做的牺牲，非为李唐一家王朝，而是为中华文明的延续与复苏所付出的沉重的代价。那些献出生命的军民们，对他们讲忠义的教条，或许懂都不懂，但他们却懂得一个精神---责任！守住脚下的土地，挡住野兽般的叛军，这是他们用生命去完成的责任，他们做到了，那些所谓的“道德家”呢？又做到了什么？