从绛纱袍到牵羊礼：年代历史剧《太平年》制作了超8000套戏服(2)

　　关于"牵羊礼"投降仪式，唐末渤海国主大諲撰"素服，稿索，牵羊"也就是穿着平民衣服、用草绳绑住自己或者双手，牵着羊进行投降。以石重贵在影视中表现的状态，更像是结合历史故事设计的情节，石重贵脱去冕服，换上素色的平民服装，牵着羊进行投降，跪在地上爬行，这样的设计表现是比较合理的。

　　"牵羊礼"

　　顺带一提，网络流传的北宋钦徽二帝投降时候使用"牵羊礼"，属于后世的谣言。无论金史、宋史记载，宋朝钦徽二帝投降并被带走，都是穿着"素服"也就是平民衣服，并未有脖子绑着绳索的记载。

　　《金史·卷三·本纪第三·太宗》原文记载非常简略，仅包含以下几句："丁丑，以宋二庶人素服见太祖庙，遂入见于乾元殿，封其父昏德公，子重昏侯。"《宋史》相关原文："（天会六年）八月……丙寅，帝见金太祖庙。令素服行礼。……封其父（徽宗）为昏德公，其子（钦宗）为重昏侯。"《靖康稗史》相关原文："二帝二后但去袍服……余均袒锡，披羊裘……絷毡条于手……行牵羊礼。"

　　清末野史《靖康稗史》里面曾经记载的"牵羊礼""宫人洗衣院"则是对这段历史的捏造，着重描述了屈辱情节的设计，需要正本清源。

　　澎湃新闻：剧中也呈现了耶律德光进入汴梁以后登基时所穿的服饰，其实跟《历代帝王图》中汉晋的帝王是相似的。也有学者提到，从西周到明代，历代帝王正式场合的服装都比较类似。你可以就耶律德光在汴梁登基时的服饰谈谈帝王在正式场合的服制吗？

　　《太平年》截图

　　蔡泽鸿：从历代帝王图里可以了解到，中国历代最高等级的服饰，就是冕服系统，而这个系统最典型的特征就是延续着周代礼仪，服装是最经典的交领右衽、上玄下纁的衣裳制度，纹样根据时代不同产生变化，头上戴着十二旒冕，象征着皇权，前蔽膝后绶，左右悬挂组佩，这类形象也是周礼延续的外在表现。汉晋时期留存的曲领衫，在此时也成功晋级为高品级服装里面的搭配。

　　澎湃新闻：《太平年》展示了很多后晋和吴越国的宫廷朝会场景，可以谈谈五代十国的官员服饰系统吗？比如紫色、红色、绿色的含义，以及文武官员的服饰是否有区别？

　　蔡泽鸿：唐代确立了严格的官品服色制，核心原则是"品色分明"。唐太宗时期定下紫、绯、绿、青四色体系，三品以上穿紫，五品以上穿绯，六品七品穿绿，八品九品穿青，流外官及庶人穿黄。唐高宗时期则规定，只有皇帝可穿赭黄，臣民不得僭越。将赭黄从黄色中提高，是因为赭黄色需要有柘木或者黄栌的芯材煎水提取，再用苏木的红套色而出，最后用明矾定色，工艺复杂成本高昂。此外，官员还需佩戴相应的鱼袋以证明身份，紫衣配金鱼袋，绯衣配银鱼袋。

　　《太平年》剧照

　　白居易的《秦中吟·重赋》，"朱绂皆大夫，紫绶或将军。"这里的"朱"指绯色官服，"紫"指紫色官服，诗句生动描绘了当时官员阶层的显赫。

　　五代十国承接晚唐制度，紫绯绿青还是官员等级的象征。但与之前的时期相比，颜色逐渐偏向素净，服制上虽仍以圆领襴袍为主，但是与晚唐和宋代不同，在南越一代，以绿色作为官员服制的主要使用颜色，不那么强调颜色作为等级划分。

　　澎湃新闻：《太平年》展现了后汉的刘知远把黄色纛旗披在身上的场景。我们知道黄色在中国历史上一直是最重要的、也是最有政治意味的色彩，你可以谈谈黄色在服饰中的演变吗？

　　蔡泽鸿：如我们前面所说的，由于唐高宗时期，将赭黄色垄断为皇帝专用，逐渐变成了皇权的象征。历史中，唐末牙兵经常为了一己私利，强行火并换将。军阀混战之中，节度使们经常是轮流当皇帝，后周太祖郭威，就是"黄袍加身"这个故事的首创者，赵匡胤则经典复刻，成为后世的案例。剧中，还没到推进郭威的剧情，给刘知远批上黄色纛旗，应该是为了提前给赵匡胤一个学习的对象，颇有戏剧手法。

　　"黄袍加身"

　　澎湃新闻：《太平年》中男性的幞头形制也很有特色，有的向下，有的高高翘起来，成为剧中很有特色的视觉景观。