“带你行走霍童溪”之九都——坎坎伐檀

　　云气冬天的过渡，两岸的树都枯了，盈盈一水间，一叶孤舟在无边落木间萧萧而来，多少都有些苍凉。

　　文/摄影：郑承东

　　行走在霍童溪畔，总把我们带回蓑衣的年代。置身于九都鸡犬之声相闻的溪渡, “坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。”这样远古的歌声从彼岸的过渡传来，恍如隔世……穿越梦幻的河流，让我们聆听世界的静寂与回音。

　　九都的渡口大都选择风景如画的村口，常有榕树或形影孤单，或成双成对，或七八成群，无论春夏秋冬，荫护着农人，遮风挡雨。渡船大约有四种：一种是动力船大都由年轻人驾着，年轻的摆渡人必须得学会等待，没客的时候常在摇摆的小舟里读书看报随波而眠，别有一番滋味。还有古老的撑蒿船。在一撑一划之间，老艄公的木纳、吱嘎的摇橹声和苍老的樵夫如一幅远古的音画便随波飘入脑海.最有趣的还算无人野渡，在两岸之间牵一根绳，一种要过渡客靠自己的双手拉绳过渡。如果是久居都市的旅人,一双开小车和摁键盘的手突然间拉起那根只有在民歌里知道的纤绳,那种冷冰冰、湿渌渌的感觉真的一下子把人拉回了远古.在榕树成群的贵村渡口，这种拉纤渡船偶尔会有一位纤纤少年站在船头,拉扯着纤绳,轻轻巧巧地,就把一船的过渡客拉到了对岸。

　　冬天的过渡，两岸的树都枯了，盈盈一水间，一叶孤舟在无边落木间萧萧而来，多少都有些苍凉。春天到了，到处都在收获，是渡船最忙的季节。常常是这边背着一篓篓清明茶的采茶女刚刚渡过，对岸挑着一担担枇杷的农夫便隔岸叫了。这样的场景和着清澈的溪水、粼粼的波光、葱绿的老榕叫人心里暖融融地。

　　

　　春江水暖鸭先知。

　　贵村的摆渡，袅袅兮春风，漪漪兮木叶下。

　　我隔岸祈祷，

　　那水中见绿的蒹葭，依旧苍茫；

　　那十里夹岸的榉木，依旧繁华；

　　那一切的一切，依旧洋溢着风雅颂的芬芳。

　　

　　上帝创造了乡村，人类创造了城市。

　　这样的摆渡，

　　把我们带回遥远的乡村，回到纯真的起点。

　　

　　这是一座不上锁的往事的仓库，

　　走进霍童溪，

　　那七月在野，八月在宇，

　　九月在户，十月蟋蟀，

　　还有溪边的浣衣妇，

　　都像一幅幅饱经沧桑的褪色的古画，

　　遗存我们的血管，任你阅读怀念。

　　我的霍童溪，

　　你是一条中国农耕文化的文明之河，

　　阅读你，

　　便是在朔流而上，去穿越千年的诗经之河

　　

　　“谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之……”

　　我在贵村，

　　一根芦苇就可以渡到的对岸，

　　踮脚望去，隔溪榕树成阵，

　　炊烟恍然，飘向农历的村庄。

　　那个拉纤的摆渡人，

　　把老牛回家的呢喃，拉到彼岸，

　　又把时光与夕阳拉回挂满枇杷的，金黄的此岸。

　　

　　踩着这冰凉的溪滩石，

　　那曾经磨刷它的溪水，

　　早已离它而去，成为遥远的记忆。

　　呵，

　　我心匪石，不可转也；

　　我心匪席，不可卷也

　　——生命不能因水的离弃而变成溪滩的泥！

　　

　　九都的夕阳景，

　　山外九重山，九九艳阳天；

　　这是一条与黄皮肤、三字经、蓑衣及传统有关的溪流。

　　山外，

　　都市的宝马喧嚣；

　　脚下的阡陌，依然赶着鸭群，

　　踩着花灯，扛着祖宗祭牌，

　　唱着古老的双音，

　　从此岸到彼岸——余音缭绕。

　　

　　黄昏，

　　我踩着夕阳与清流，

　　在浣诗滩上行走。

　　溪岸连天，

　　夕阳如金，荻花瑟瑟。

　　我想放歌，东临碣石有遗篇，

　　有谁与我踏歌而行。

　　满溪的浣诗石，秋诗篇篇；

　　石，天地之骨骼；

　　诗，天地之心灵。

　　清流漫过，

　　我听见了百岁的诗者在浣诗濯水的声音。

　　

　　坎坎伐檀兮，

　　置之河之干兮，河水清且涟漪。

　　昨晚有梦，

　　那把伐檀的斧头，还在坎坎鸣响，

　　在暮色苍茫的乌猪滩闪着银光，

　　那位采薇的姑娘告诉我，

　　还有古舟，

　　在岁月的云气渡口坚守——

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